Ciências Humanas

Filosofia

Questão 70 de 85

Atente para o seguinte trecho original da música Almirante Negro, censurada pela Ditadura Militar e gravada, com modificações, como “O Mestre-Sala dos Mares”, por Elis Regina, no álbum Elis, em 1974. Essa canção foi escrita em homenagem a João Cândido, militar brasileiro também conhecido como Almirante Negro, que, em 1910, liderou a Revolta da Chibata, erguendo-se contra os castigos corporais, remanescentes do passado escravocrata, dentro da Marinha brasileira: “Rubras cascatas jorravam das costas Dos negros pelas pontas das chibatas Inundando o coração do pessoal do porão Que a exemplo do marinheiro gritava não!” Bosco, João; Blanc, Aldir. Almirante Negro (Censurada). 1974. Nesse trecho da canção, identifica-se um princípio ético, a saber,

Alternativa A: a obediência intransigente da norma legal.
Alternativa B: o cálculo da felicidade produzida pela ação.
Alternativa C: a honra individual e as virtudes do agente.
Alternativa correta

Alternativa D: a postura de negação diante das injustiças.

Gabarito preliminar da CEV: D
Você marcou: –
Gabarito HubUECE: D

O gabarito HubUECE bate com o da CEV.

Questão 70 · Filosofia

Resolução comentada

O que a questão pede

Estrofe original da canção Almirante Negro (1974), de João Bosco e Aldir Blanc, sobre João Cândido e a Revolta da Chibata de 1910. O comando quer identificar qual princípio ético move a reação dos marinheiros retratada nos versos. Procure a atitude final do grupo diante dos castigos físicos. Ignore os dados biográficos da gravação de Elis Regina, que apenas contextualizam a censura da obra.

Passo a passo

Identifique a situação ética apresentada no enunciado: a Revolta da Chibata de 1910 insurgiu-se contra os "castigos corporais, remanescentes do passado escravocrata", aplicados dentro da Marinha. Separar a norma militar vigente da reação dos marinheiros evita confundir o dever ético do poema com a simples obediência ao regulamento naval.
Extraia o critério decisivo nos dois últimos versos: diante do sangue das chibatas, "o pessoal do porão" segue o marinheiro e "gritava não!". A ação ética central da estrofe não é cumprir ordens, calcular benefícios futuros nem exaltar dotes privados, mas recusar coletivamente uma opressão intolerável.
Descarte as escolas éticas das alternativas A, B e C: a alternativa A descreve o legalismo estrito, que exigiria aceitar a chibata prevista no código militar; a alternativa B traz o cálculo utilitarista de prazer e dor, estranho à cena; a alternativa C fecha o foco na honra privada, quando o verso destaca a reação coletiva do "pessoal do porão".
Marque a alternativa D: o fecho "gritava não!" diante das chibatas traduz diretamente "a postura de negação diante das injustiças".

Alternativa por alternativa

Alternativa incorreta

Alternativa A: Inverte o sentido histórico e poético da Revolta da Chibata: os marinheiros romperam com a disciplina naval vigente justamente porque a norma autorizava a tortura física.
Alternativa incorreta

Alternativa B: Importa a fórmula do utilitarismo clássico de Bentham e Mill, que avalia ações pelo saldo de prazer ou felicidade, critério ausente na denúncia imediata da tortura.
Alternativa incorreta

Alternativa C: É a que mais pega porque a música homenageia a figura heroica de João Cândido, mas a estrofe citada desloca o centro ético para o grito coletivo de recusa do "pessoal do porão".
Alternativa correta

Alternativa D: Traduz o gesto ético do último verso, em que a tripulação segue João Cândido e ergue um "não" coletivo contra a violência das chibatas.

Bizu da banca

A armadilha é se deixar levar pelo fato de a canção homenagear João Cândido e marcar a ética das virtudes e da honra individual na alternativa C, esquecendo que o trecho citado foca no "pessoal do porão" que "gritava não!". Regra: quando a questão cobrar o princípio ético de um poema ou canção, ancore a escolha no verbo de ação dos versos citados, não na biografia geral do homenageado.

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